Il sito ufficiale dell'Istituto Secolare Orionino

La nostra sorella Eleonora Sauro il 27 /03/2025 è tornata alla casa del Padre, il suo funerale sarà celebrato domani, 01/04/2025, nella sua città natale.

Nata a Corbiolo, in provincia di Verona, il 5/5/1935, aveva emesso i primi voti il 15/9/1987 e la professione perpetua il 15/11/1998.

Era affezionata ai suoi monti, al paese Corbiolo (Verona), alla Parrocchia. Dalla sua buona famiglia ha appreso valori umani semplici e la religiosità che esprimeva con devozione semplice e fedele. Ha tanto  lavorato, soprattutto nel forno di famiglia, ed era generosa con tutti.  Essendoci in paese una casa in cui salivano i ragazzi del seminario di Finale Emilia durante l'estate, conobbe Don Orione e si affezionò alla Congregazione. Seppe della possibilità di consacrarsi al Signore nell'Istituto Secolare e vi aderì di tutto cuore. 

Nora, così come eravamo soliti chiamarla, è sempre stata una donna solare e allegra, dai tratti delicatissimi e accoglienti. Chi la incontrava non poteva non restare conquistato dal suo sorriso e dal suo sguardo dai quali traspariva la sua serenità di fondo, una serenità frutto del suo grande spessore spirituale, fatto di fede semplice, schietta ma profondissima e sincera.

Sempre attenta e grata , coglieva prontamente il senso delle cose e riusciva a leggere in ogni avvenimento il segno della presenza amorevole e misericordiosa di Dio, che le dava una visione sempre ottimistica della vita.

Da qualche anno , a causa delle difficoltà di salute che le rendevano impossibili  gli spostamenti, aveva creato una rete di collegamento con altre sorelle che , come lei, non erano più in grado di viaggiare: ogni pomeriggio vi era tra loro un contatto telefonico, un vero e proprio abbraccio umano e spirituale, che ha saputo vincere ogni limite e distanza. Nora ha sempre amato il suo Istituto ed è stata per noi un esempio di vita. 

Nora era un’abilissima ricamatrice, competenza che ha sempre usato per il confezionamento dell’arredo liturgico. In particolare, amava ricamare tovaglie d’altare che regalava a diversi santuari, o che spediva ai sacerdoti impegnati in missione.

Cara Nora accompagniamo con la preghiera questo tuo passaggio , tu prega per noi e per il tuo Istituto

Preghiamo per l’anima della nostra sorella secondo quanto disposto dalla Regola di Vita

“I vincoli di amore e di carità non si rompono con la morte. Ricevuta la notizia della morte di una sorella, ogni orionina offrirà la partecipazione ad una S. Messa e tre rosari in suo suffragio. Ogni gruppo regionale, farà celebrare una S. Messa. Ogni anno, durante gli Esercizi Spirituali, una giornata sarà dedicata al suffragio delle sorelle defunte” ( Regola di Vita)

Scarica il video

Per Dio non c’è nessuna situazione irrimediabilmente perduta. Dio non usa i nostri schemi , non incasella le persone, non pensa e non giudica adottando i nostri criteri . Dio può capovolgere storie che sembrano vinte e bloccate dalla paralisi. 

Ora , dal momento che Dio ci viene incontro e ci abbraccia, si può sempre ricominciare, Le nostre storie sono storie di viaggiatori che spesso fanno l’esperienza del perdersi.  Spesso perdiamo noi stessi , smarriamo la nostra vera natura  quella di essere figli di Dio. Vivere in pienezza la figliolanza con Dio e’ per noi un’impresa ardua che occupa tutta un’intera vita. Noi ci perdiamo quando non riusciamo a controllare gli eventi che scandiscono la vita , ci perdiamo quando la vita non si lascia addomesticare. Noi ci perdiamo quando c’è una distanza tra ciò che aspettiamo e ciò che il menù quotidiano ci offre, Noi ci perdiamo quando dimentichiamo che il segreto della vita non sta nel prendere per sé ma nel dare. Noi ci perdiamo quando smettiamo di bagnarci nell’oceano della gratitudine e viviamo di pretese, di arroganza, di  sopraffazioni. 

Per le iscrizioni, laddove possibile, si dovrà fare riferimento a parrocchie, sacerdoti, suore orionini e ai responsabili dei vari rami della Famiglia Carismatica (MdN, ISO, MLO)

Il 15 gennaio 2025, alle ore 21.20, all'età di 44 anni, dopo una grave malattia, Aleksandra Królikowska, circondata dall'amore di tante persone  è tornatanella Casa del Padre.

È nata l'11 agosto 1980 a Zduńska Wola. Catechista, insegnò religione nella scuola elementare. Nel settembre 2017 iniziò il suo percorso formativo presso l’Istituto Secolare Orionino. Il cammino di formazione di Aleksandra è stato guidato da Dio attraverso le difficoltà della sofferenza e della malattia. Ancora in piena salute, il 20 luglio 2019 ha pronunciato i voti perpetui ( La foto la ritrae proprio in quel giorno).

 Aleksandra aveva e voglia e passione per la vita. Accettò la sofferenza con umiltà, sapendo di avere accanto delle sorelle che l'avrebbero accompagnata fino alla fine del suo cammino terreno.

Siamo certe che lei stia ora camminando con il suo Sposo lungo i sentieri di montagna nella Casa di Dio Padre. Crediamo e ripetiamo anche le parole di P. Marek Chrzanowski, FDP: "La mia notte sta arrivando lentamente, il mio domani sta arrivando lentamente, quando resterò per sempre tra le braccia dell'Amore"

Il funerale di Aleksandra Królikowska avrà luogo il sabato 18 gennaio 2025 alle  ore 11.00 nella sua parrocchia natale dei Padri Orionini a Zduńska Wola,di Santo Antonio da Padova. Che possa riposare in pace.

Preghiamo per l’anima di Beatriz secondo quanto disposto dalla Regola di Vita

“I vincoli di amore e di carità non si rompono con la morte. Ricevuta la notizia della morte di una sorella, ogni orionina offrirà la partecipazione ad una S. Messa e tre rosari in suo suffragio. Ogni gruppo regionale, farà celebrare una S. Messa. Ogni anno, durante gli Esercizi Spirituali, una giornata sarà dedicata al suffragio delle sorelle defunte” ( Regola di Vita, art. 42.)

L'Istituto secolare Orionino si appresta a vivere la IV Assemblea Generale di Verifica, che si terrà dal 22 al 25 Luglio 2025 a Brasilia (Brasile). E' questo un tempo molto importante per i suoi membri per:

- guardare con gratitudine il cammino che il Signore gli ha fatto percorrere negli ultimi tre anni;

- rinnovare l'impegno di fedeltà alla vocazione donata, verificando sotto lo sguardo di Dio il  vissuto personale, fraterno e apostolico;

- ascoltare lo Spirito Santo, affinché  illumini e guidi nel proseguirmento del cammino con rinnovato coraggio e fedeltà creativa al carisma.

Le consacrate durante questo tempo di preparazione e durante i lavori , assumeranno come icona di riferimento l'incontro tra Gesù e la Samaritana, al pozzo di Sicar. A quel pozzo  ciascuna arriverà con la propria brocca, desiderosa di condividere le gioie e le fatiche del   cammino della vita .

Beatriz Francisca Rodríguez nata l’11 marzo del 1934. E’ stata accolta nell’Istituto Secolare Orionino nel 1981, emettendo i Primi Voti il 15/11/1983, e i Voti Perpetui il 22/11/1998. Rimase sempre fedele nonostante la sua salute cagionevole. Riposi in pace nell'abbraccio del Padre

Preghiamo per l’anima di Beatriz secondo quanto disposto dalla Regola di Vita

“I vincoli di amore e di carità non si rompono con la morte. Ricevuta la notizia della morte di una sorella, ogni orionina offrirà la partecipazione ad una S. Messa e tre rosari in suo suffragio. Ogni gruppo regionale, farà celebrare una S. Messa. Ogni anno, durante gli Esercizi Spirituali, una giornata sarà dedicata al suffragio delle sorelle defunte” ( Regola di Vita, art. 42.)

«Gesù partì con i suoi discepoli verso  i villaggi (…) e per la strada interrogava i suoi» (Mc 8, 27). Il maestro è in strada. La strada diventa una chiesa aperta senza banchi. Il Nazareno ama la strada della vita: strada dei progetti, dei sentimenti, delle aspirazioni e dei desideri. Tutte queste strade hanno una caratteristica in comune: Sono la strada dell'imprevedibilità. Sono l'itinerario dell’inatteso.

Sono il percorso dell’inaspettato. Ed è lì che una parola sotto forma di domanda ci ospita, ci accoglie. Siamo tutti ospitati, accolti, da questo interrogativo: «Ma voi chi dite che io sia»? È come se Gesù ci dicesse: volete giocare tutto su di me? C'entro qualcosa con la tua storia? O meglio, tocchi dentro di te le false immagini che tu nutri di me? «Vivi le domande ora.» Scrive Rainer Maria Rilke.

Scarica il video

Prendere su di sé le sofferenze dell’altro- divenendo altri Messia

I 2 INNI CRISTOLOGICI: Fil 2, 3-11 ; 1Pt2, 21-25 narrano la postura relazionale di Dio in Cristo, ci dicono come sono le relazioni in Dio e come Dio le pone nei confronti degli uomini.

Il testo di Rm 8,19 , poi sottolinea come l’ardente aspettativa della creazione ( ossia la vita concreta della gente con i suoi sconvolgimenti) è protesa verso la rivelazione dei figli di Dio: “la creazione aspetta con impazienza la manifestazione dei figli di Dio”

C’è un travaglio , un gemito ed il Messia è colui che fa suo questo travaglio, questo gemito dell’uomo

Parafrasando 2Cor 5,14-21, possiamo affermare che di fronte a questo travaglio dell’umanità, l'amore del Cristo deve spingerci a non vivere più per noi stessi, ma “per colui che è morto e risuscitato” per noi e a custodire il ministero della riconciliazione che ci è stato affidato.

Quando Paolo parla di “ RICONCILAZIONE “ intende parlare del “MINISTERO DELLO SCAMBIO”. Scambio in quanto Gesù  da ricco si fece povero, da Dio si fece uomo…ci ha scambiati e con il ministero dello scambio ci ha consegnato un modo “particolare” di assumere le relazioni, quello di “prendere su di noi” . Gesù ha preso su di sé il nostro peccato, anzi si è fatto peccato.

La concezione di Messia e quella del Messia sofferente apre la strada ad una visione umana dove la libertà del soggetto non è l’affermazione del proprio “io” bensì la “responsabilità di farsi carico dell’altro”. Dobbiamo riappropriarci della nostra messianicità e del titolo di cristiani che portiamo .  

Direbbe Levinas : “Non l’(autoreferenziale) può essere l’esclusivo punto di partenza ( come è proprio della cultura odierna), ma il ,  l’io autentico, quello che prende su di sé l’altro, che dice il suo , disposto a  rispondere di tutto e di tutti.

Secondo questa logica si è svolta la vita di Luigi Orione che ha fatto sue le sofferenze dell’altro .

Per Levinas il Messia è colui che prende su di sé le sofferenze dell’altro rendendone possibile la sopravvivenza.

E’ colui che “arrischia” la vita, colui che si avvicina a me; è il re che non comanda più dal di fuori, ma si abbassa, diventa peccato, si “chenotizza”, il Giusto che soffre e prende su di sé la sofferenza dell’altro. Levinas arriva a dire “Sono io il Messia” nella misura in cui prende su di sé la fatica dell’altro.

E’ qui il ministero dello SCAMBIO che ci è stato affidato. Bisogna sempre partire dall’altro (cfr Is 61 – Lc 4) Stiamo dimenticando il modo in cui Gesù è Messia e il modo in cui ci viene chiesto di essere dietro a Lui messianici. Ognuno di noi deve agire come se fosse il Messia. Essere io è essere Messia. Esserci per l’altro. Dio lo incontriamo nell’esser-ci- per- altri di Gesù

Paolo, parlando dello scambio tra la divinità e l’umanità, ci dice che il vero cristianesimo è dove viene realizzato il ministero dello scambio, della riconciliazione, dove l’altro è assunto nella sua estrema diversità.

(cfr Rm 8, 17) Il cristianesimo è una visione della storia riscattata dal maligno, è un prendere parte al travaglio della storia: ecco perchè ci indigniamo se dei naufraghi vengono lasciati morire in mare,  ci indigniamo e portiamo su di noi, e facciamo nostro quel travaglio.

Turoldo ci direbbe: “Io non sono ancora il Cristo e non sono ancora uomo ma sono questa infinita possibilità”

Scopo del cristianesimo non è altro che la trasfigurazione della persona in Cristo.

Turoldo parlando di Cristo così si esprime: “Sei il fuoco che mi divora, sei il mio ininterrotto rimorso ma allo stesso tempo, sei la mia folle gioia, Figlio di Dio. Impossibile amarti impunemente.”

Mons. Lorefice con queste sue meditazioni ci sta conducendo a fare “teologia della compassione”. Dove per teologia si intende il sintonizzarsi su quello che Dio dice su di sé, una sintonizzazione che ci chiede umiltà. E dove per “compassione” si intende l’assimilazione dei sentimenti di Gesù, “roba” tutt’altro che semplice .

In questi giorni di grazia, Dio ci ha fatto entrare nelle sue viscere. La “teologia della compassione” ci sta riconsegnando un’etica della sensibilità e un’etica messianica: “Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono di Cristo Gesù”.  Quel Cristo che ci chiede di “dare noi stessi da mangiare alla folla”, che “spezzando fa crescere e distribuendo moltiplica”.  

 (Alda Merini)